ᲙᲛᲐᲧᲝᲤᲘᲚᲘ
- პატიება იშლება ჩვენს გულებში
- ბიბლიური განაცხადი
- ჯონ ლუისი: სწავლა პატიების შესახებ
- ბიბლიური განაცხადი
- დაბრკოლებებზე და თავმდაბლობაზე
- პატიებით ვიკვებებით ჩვენი ჭრილობებით
- ბიბლიური გამოყენება
- საბოლოო აზრები
მათ საძებნელად ღია ბიბლიური მუხლებია, რომლებიც შეიცავს უამრავ ბიბლიურ მუხლს "წიგნებზე", რომლებიც ოჯახებსა და ინდივიდებს ეხმარება გაატარონ ქორწინებაში აღიარებისა და პატიების კრიტიკული პროცესი და სხვაგვარად.
ამ პასაჟებმა შთააგონა ქრისტიანთა თაობები და არაქრისტიანები, ამ მხრივ, უმკლავდებიან ცხოვრების ყველაზე უმძიმეს გამოწვევებს.
წინამდებარე კრებული მაძიებლებს სთავაზობს ბიბლიურ გზებს შემდგომი ძიებისთვის. ყველა ბიბლიური მუხლი პატიების შესახებ ქორწინებაში, მოყვება ისტორიას - სასარგებლო ვინეტა - რომელიც საშუალებას აძლევს ქრისტიანებს დაინახონ, თუ როგორ შეიძლება გამოყენებულ იქნას ეს პასაჟები ყოველდღიურ ცხოვრებაში.
მაშ, როგორ უნდა აპატიოთ პარტნიორს ან პრაქტიკაში აპატიოთ პარტნიორს?
თუ გსურთ დაწვრილებით იცოდეთ ბიბლიის მუხლები თქვენი მეუღლის პატიების შესახებ ან ბიბლიის მუხლები ქორწინებაში პატიების შესახებ, ნუ ეძებთ შემდგომ!
პატიება იშლება ჩვენს გულებში
პეტრემ უთხრა მათ: „მოინანიეთ და მოინათლეთ თითოეული თქვენგანი იესო ქრისტეს სახელით, რათა თქვენი ცოდვები იყოს მიტევებული; და თქვენ მიიღებთ სულიწმინდის საჩუქარს. : საქმეები 2:38
დოქტორი "სმიტი" შეუერთდა აშშ -ს არმიის რეზერვებს 1990 -იან წლებში, ციტირების სურვილის გამო, "გაათავისუფლე ტანჯვა, რასაც ომი იწვევს". ერაყში გაგზავნილი ათი წლის შემდეგ, მისი მოვალეობები იყო სამედიცინო კარავში ჯარისკაცების მოვლა, რვა საბრძოლო მედიკოსის მეთვალყურეობა და სწავლება და ტყვეების სამკურნალოდ დაკავებულთა ორი ბანაკის მონახულება.
სამუშაო იყო კვირაში შვიდი დღე, დღეში 12 -დან 15 საათამდე, დასავლეთით ირანის საზღვართან ახლოს.
2003 წლის კვირას, მაშინდელმა ვიცე -პოლკოვნიკმა მიიღო ის, რაც შემდგომში დაარქვა "წმინდა ჰამვის მომენტს". ბაღდადში სამხედრო ჰოსპიტალში კოლონით მგზავრობისას სმიტს ჰქონდა არასასიამოვნო ამოცანა თანმხლები და სტაბილიზირებული ყოფილიყო მუცლის ღრუს ინფექციით დაავადებული პატიმარი.
მთელი მისია იყო სმიტის მზრუნველობის ქვეშ მყოფი ავადმყოფისთვის. მოგზაურობას თითქმის სამი დღე დასჭირდა, რადგან კოლონას შეექმნა მცირე იარაღის მუდმივი ცეცხლი და ახლო შეხება იმპროვიზირებულ ასაფეთქებელთან.
როდესაც "სმიტი" იჯდა Humvee– ის უკანა ნაწილში, რომელიც უგონო ტყვეებს უვლიდა, თავდამსხმელი მაღლა იჯდა კოშკში, ეძებდა ველს სნაიპერებისთვის, ნელა მოძრავი მანქანებისთვის.
ნელი მძღოლებისკენ მიმავალ მხარეს სმიტი შეშფოთებული იყო, რომ ჯარისკაცი იცავდა მას და სამხედრო ტყვეები ასე გამოაშკარავდა. სმიტმა იგრძნო, რომ სიბრაზისა და მწუხარების შერეული პულსი ავსებდა მის სხეულს და სულს.
მან ჰკითხა საკუთარ თავს რას ფიქრობს ყველა კოლონის ჯარისკაცი ეკითხებოდა: რატომ ვაკეთებთ ამას? რატომ ვაკეთებთ ამას ვიღაცისთვის, ვინც ჩვენს მტრად მიგვაჩნია?
სწორედ მაშინ გაახსენდა, რომ კვირა იყო. მან გაიხსენა ბოლო დროს, როდესაც ოჯახთან ერთად იყო მასაზე. დღის ჰიმნი მას დაუბრუნდა. რა თქმა უნდა, უფლის ყოფნაა ამ ადგილას.
მან სიტყვები წარმოთქვა, როცა ცრემლები დაღლილს მოსდიოდა. ამ ყველაფერმა აზრი დაიწყო.
ბიბლიური განაცხადი
მოწაფეებისთვის ადვილი იქნებოდა მისი დახურვა. იმისათვის, რომ ჩაალაგონ ჩანთები, დაიმახსოვრონ მათი მოგონებები, მიაკარონ ერთმანეთს ზურგზე და გაემგზავრონ სახლისკენ.
გაემგზავრეთ სახლში აღდგომის გამოცდილებით და დააბრუნეთ მათ წყნარ მთებში ნაზარეთის გარშემო. ასე ადვილი იქნებოდა მოწაფეებისთვის მიემართათ ერთმანეთისთვის და თავიანთი იესოს შეხვედრები და ისტორიები თავად შეენარჩუნებინათ.
ყოველივე ამის შემდეგ, მას ბევრი ცუდად ექცეოდა ზედა ოთახის მიღმა, სადაც ისინი რამდენიმე თვის წინ შეიკრიბნენ სადილად. ზოგიც კი, ვინც პურს და ღვინოს უზიარებდა იესოს, არ იყო ასე კეთილგანწყობილი მის მიმართ, როდესაც კიდეები გაიფანტა.
მათ შეეძლოთ წასულიყვნენ. შეინახეს სახარება საკუთარ თავში, დაიჩოქეს და შექმნეს ერთგვარი სამონასტრო საზოგადოება - ცოტა უტოპია - შეზღუდული კონტაქტით წარმართებთან, სხვებთან, სამყაროსთან.
მაგრამ, როდესაც ისინი იმ კვირას იხედებოდნენ თავიანთი უსაფრთხო სახლის ფანჯრებიდან, მამაკაცებსა და ქალებს თავიანთი შემოსილი სამოსლით, მათ ტალახის კედლებით დაფარულ სახლებში, თამაშში მყოფი ბავშვები, იერუსალიმის მაღალი და დიდებული პალმები.
ზოგიერთებს ზემოდან რომ უყურებდნენ, მათ შეიძლება უწოდეს მტრები, ისინი, ვინც შესაძლოა მახინჯი ყოფილიყვნენ იესოსთვის, როდესაც უსმენდნენ ენებს, რომლებიც ავსებდნენ ქუჩებში ფესტივალზე. ისინი მიხვდნენ, რომ ღმერთსაც უყვარს ეს ადამიანები.
ეს იყო ჰამვის მომენტი. ღვთის მომენტი. ორმოცდამეათე დღის ცეცხლოვანი იმპულსი, რომელიც მათ მოუწოდებდა გასულიყვნენ. სამართლიანობა, სიყვარული წყალობა, თავმდაბლად იარე ღმერთთან ერთად.
და ეს არის ის, რაც მათ გააკეთეს. ქვევით ქუჩებში. შემდგომ მიტოვებული ადგილებისკენ, ბრძოლისგან დამსხვრეული ადგილებისკენ, იმ ადგილებზე, სადაც ავადმყოფობა და სიძულვილი მოქმედებს.
ისინი წავიდნენ - ყველა მიმართულებით - ქადაგება, სწავლება, საავადმყოფოების გახსნა, წყლის მოტანა, მოდელის პატიება, ეკლესიების მშენებლობა, ოჯახური კავშირების გაძლიერება, ოჯახის წრის გაზრდა.
ჩვენ ვართ სულთმოფენობის ძალაუფლებისა და ვნების მიმღები!
სულთმოფენობა მოგვიწოდებს, გავიხედოთ კომფორტის მიღმა და შევხედოთ ჩვეულებრივს. ის გვაიძულებს მოვისმინოთ ახალი ხმები, დავინახოთ ახალი შესაძლებლობები, ვილაპარაკოთ ახალ ენაზე, გვახსოვდეს, რომ ღვთის სამყაროში, როგორც დღეს არის, სულაც არ არის ის, რაც იგულისხმება სამუდამოდ და სამუდამოდ.
სწორედ მაშინ, როდესაც ჩვენ ვფიქრობთ, რომ მოწაფეობა უკვე გააზრებული გვაქვს, სულთმოფენობა შემოდის ჩვენს ცხოვრებაში, არღვევს ჩვენს მშვიდობას და გვახსენებს, რომ ქრისტიანულ გზავნილში უნდა იყოს რაღაც საშიში - ცოტა სარისკო - ცოტა შემაშფოთებელი.
მიემგზავრება ბაღდადისკენ, შეჯვარებული ჰამვის უკანა ნაწილში, პოლკოვნიკმა სმიტმა იგრძნო ღმერთის არსებობა, როდესაც ის ირეკლების სქელ, ტყვიაგაუმტარი ფანჯრიდან იხედებოდა მათ სამოსელში, მათ ტალახის კედლებით დაფარულ სახლებში, თამაშში მყოფი ბავშვები, მაღალი და დიდებული პალმები.
მან იგრძნო ღმერთის არსებობა, როდესაც ზემოდან უყურებდა სუნიტებს, რომლებიც მან გადაარჩინა რამდენიმე დღის წინ. და მხოლოდ ხუთი წუთის წინ შეურაცხყო. "ღმერთსაც უყვარს ეს", - უთხრა თავის თავს კარგმა ექიმმა, როცა წყალი ლოყებიდან კვლავ ადიდებდა. ღმერთსაც უყვარს ეს. და მეც ასე ...
ჯონ ლუისი: სწავლა პატიების შესახებ
მამა აპატიებს მათ, რადგან არ იციან რას აკეთებენ. : ლუკა 23:24
ჯონ ლუისი ახალგაზრდა იყო, როდესაც მან გადაწყვიტა შეუერთდეს სამოქალაქო უფლებების მოძრაობის წამყვან ზღვარს 1960 -იანი წლების დასაწყისში.
ერთგული ქრისტიანი და არაძალადობრივი წინააღმდეგობის მომხრე, ლუისმა უარი თქვა შურისძიებაზე მათზე, ვინც სიტყვიერი და ფიზიკური შეურაცხყოფა მიაყენა მას გრეიჰაუნდის ავტოსადგურებზე და ნეშვილში ლანჩის დახლებზე.
კითხვაზე, თუ როგორ გაუძლებდა დარტყმებს და სიძულვილის ენას მუშტების დარტყმისა და სიძულვილის გარეშე, ლუისმა თანმიმდევრულად უპასუხა: "მე შევეცადე გამეხსენებინა, რომ ჩემი მჩაგვრელები ოდესღაც ჩვილები იყვნენ". უდანაშაულო, ახალი, ჯერ არ დამღლელი სამყაროს მიერ.
ბიბლიური განაცხადი
ორივე მხრიდან დამნაშავეები და მრავალი ჯადოქარი ანტაგონისტი მისი ჯვრის ქვემოთ, იესო გარშემორტყმულია ღრმა სიმახინჯითა და რისხვით. სამყარო ელოდება იესოს სამაგიეროს უპასუხოს მკაცრი სიტყვებითა და შთამბეჭდავი ძალით.
Თვალი თვალის წილ. სამაგიეროდ, იესო ლოცულობს თავისი მოწინააღმდეგეებისათვის, უყვართ ისინი უკანასკნელ ამოსუნთქვამდე, სამშვიდობოსა და პატიების ერთგულება საფლავში.
ზოგი იცინის. ზოგიერთი დამცინავი. ზოგი ხვდება, რომ იესო ასახავს კონფლიქტის ცხოვრებისა და მოლაპარაკების უკეთეს გზას. მეგობრებო, ჩვენ არ გვაქვს ძალა გავაკონტროლოთ რას ამბობს და აკეთებს ხალხი.თუმცა, ჩვენ გვაქვს სრული კონტროლი იმაზე, თუ როგორ ვპასუხობთ კარგს, ცუდს და მახინჯს.
შეარჩიეთ პატიება. აირჩიე მშვიდობა. Აირჩიე ცხოვრება. ყველა ადამიანი, რომელსაც ჩვენ სწრაფად ჩავთვლით მტრების სიაში, ატარებს ტკივილს, რომელსაც ჩვენ ვერ ვხედავთ. შეხედეთ იმ ადამიანს, როგორც პატარა ბავშვს ... უდანაშაულო, ახალს, ღმერთს უყვარს.
თქვენ ჯერ კიდევ გაინტერესებთ როგორ აპატიოთ მეუღლე ან როგორ აპატიოთ ქორწინებაში?
ქორწინება და პატიება ორი ერთმანეთთან დაკავშირებული ცნებაა. ვერანაირი ქორწინება ვერ აყვავდება პატიების ქვაკუთხედის გარეშე. ასე რომ, მიმართეთ პატიებას ქორწინების ბიბლიურ მუხლებში და ივარჯიშეთ გულმოდგინედ აპატიოთ მეუღლეს!
დაბრკოლებებზე და თავმდაბლობაზე
ანარეკლი მათე 18 -ზე
თავის წიგნში. ლი: ბოლო წლები, ჩარლზ ბრასელენ ფლუდ იუწყება, რომ სამოქალაქო ომის შემდეგ, რობერტ ე ლი მოინახულა კენტუკის ქალბატონმა, რომელმაც წაიყვანა თავისი სახლის წინ დიდი ძველი ხის ნაშთებთან. იქ მან მწარედ ტიროდა, რომ მისი კიდურები და მაგისტრალი განადგურდა ფედერალური საარტილერიო ცეცხლის შედეგად.
”შეხედე, რა გააკეთეს იანკებმა ჩემს ხეს”, - თქვა სასოწარკვეთილმა ქალმა, როდესაც ლიას მიმართა სიტყვისთვის, რომელიც გმობდა ჩრდილოეთს ან სულ მცირე თანაგრძნობას უცხადებდა მის დაკარგვას.
ხანმოკლე დუმილის შემდეგ, ლიმ, დაათვალიერა ხე და მის ირგვლივ განადგურებული ლანდშაფტი, თქვა: "მოჭერი, ჩემო ძვირფასო ქალბატონო, მოჭერი და დაივიწყე".
ალბათ არა ის, რისი იმედიც ჰქონდა გენერალისგან მოსმენა იმ კენტუკის შუადღეს.
მაგრამ ლი, ომიდან დაღლილი და მზად ვირჯინიაში დასაბრუნებლად, არ იყო საინტერესო ოთხწლიანი ძვირადღირებული რისხვის გაგრძელებაში. ლიმ აღიარა ქალში ის, რაც ჩვენ ყველამ უნდა ვაღიაროთ ჩვენი გაბრაზებული შელოცვების ფონზე.
ჩვენი უუნარობა ცუდი საგნების დამუშავებისა და პატიების გაცემისკენ, ვინც გვაწყენინებს, საბოლოოდ დაგვჭამს.
სხვაგვარად თქვა, თუ გსურთ წინსვლა, მზად იყავით წინსვლისთვის ... უთანხმოებიდან, ათწლეულიანი დავადან, უხერხული ოჯახური შეკრებები, მკვეთრი სატელეფონო ზარები, მზერა, ჭორების ქარხანა, ელ.ფოსტის მოჭრა, გახსენით საიდუმლო სტატუსის განახლებები Facebook- ზე.
ყოვლისმომცველი ომები. მოწაფეობის გზაზე ცოტა უფრო შორს, იესო კლასს აძლევს პრაგმატულ რჩევებს კონფლიქტებთან გამკლავების შესახებ. ეს ვარაუდობს, რომ მე -12 და დამხმარე მსახიობებს ჰქონდათ ჯაგრისები კონფლიქტის გზაზე. ეს უდავოდ ასე იყო.
მათე იუწყება, რომ დავა იჩენს თავს მოწაფეებს შორის, თუ ვინ არის მათ შორის ყველაზე დიდი. მიუხედავად იმისა, რომ მათე არ გვთავაზობს ბევრ დეტალს არგუმენტის სპეციფიკის შესახებ, ჩვენ შეგვიძლია წარმოვიდგინოთ, თუ როგორ ვითარდება ის ჩვენს ცხოვრებაში მსგავსი დავების მონაწილე.
ბიჭების ჟოკეი პოზიციისთვის.
გონება ფიქსირდება რანგისა და პრივილეგიის პოტენციურ გაფუჭებაზე. იესოსთან უფრო ახლოს, ისინი ფიქრობენ, რომ უფრო დიდია სიკეთეების კალათა. ასე რომ, ისინი ჩხუბობენ, აჩვენებენ თითებს, ვარჯიშობენ ეგოზე, ერთმანეთზე მაღლა დგანან.
ალბათ ბიძგი და ბიძგი გზაზე. იესოსთან გაზიარებული გამოცდილების შედეგად ჩამოყალიბებული კეთილგანწყობა და ურთიერთობა ცოტათი იბრძვის. იქმნება დაწკაპუნებები, ჩურჩული იზიარებს, შესაძლოა ძველი ჭრილობებიც.
იესო საუბრობს: (ლექსი 15) თუ ეკლესიის სხვა წევრი სცოდავს თქვენს წინააღმდეგ, წადით და მიუთითეთ ბრალი, როდესაც თქვენ ორნი მარტო ხართ. თუ წევრი გისმენთ, თქვენ ის დაიბრუნეთ. მაგრამ თუ თქვენ არ გისმენთ, წაიყვანეთ ერთი ან ორი სხვა თქვენთან ერთად.
თუ დამნაშავე მაინც არ მოუსმენს, მოიყვანე სხვა, მოიყვანე ეკლესია, თუ მოგიწევს ... და თუ და მხოლოდ იმ შემთხვევაში. თუ ეს ყველაფერი ვერ მოხერხდა, მაშინ დაშორდით ურთიერთობას. მოექეცი მას, როგორც წარმართს - გადასახადის ამკრეფს.
რასაც შეკრავ მიწაზე, შეკრული იქნება ზეცაში და რასაც დაიხსნი მიწაზე, განთავისუფლდება ზეცაში.
პირდაპირ ლაპარაკია. იესო აცნობებს ბიჭებს, როგორიცაა პეტრე და იოანე - სტატუსის მაძიებელი, რომ შერიგება ბევრად უფრო კრიტიკულია, ვიდრე მაგიდასთან მნიშვნელოვანი ადგილის დაკავება.
მეზობელთან შერიგება, პატიების პრაქტიკა, შესაძლებელს ხდის ჩვენს ერთად მუშაობას, ის გვათავისუფლებს კოროზიული დანაშაულისა და რისხვისგან და აცხადებს მსოფლიოს, რომ ჩვენ ურთიერთობას სერიოზულად ვეკიდებით.
მეგობრებო, ეს მძიმე სამუშაოა. დამამცირებელი და, ზოგჯერ დამღლელი, დგომა მათ წინაშე, ვინც ღრმად მოგვკლა - გააღვივა ცეცხლის ხელახალი კავშირი. ეს ნიშნავს რისკებს, მსხვერპლს, ნდობას, პოტენციალს, რომლის აღდგენისათვის ჩვენ მზად ვართ, არ არის დაინტერესებული აღდგენით.
მაგრამ დაფიქრდით იმ დროს, როდესაც თქვენ იყავით პატიების მიმღები. როგორი იყო, როდესაც ვიღაცამ გამოაცხადა: "შენ მტკივა მე, მაგრამ მე გაპატიებ". მოდით გადავიდეთ. წავიდეთ წინ.
იესო ასევე მიუთითებს იმაზე, რომ პატიება არის კორპორატიული პასუხისმგებლობა და არა მხოლოდ ცალკეული პირები, რაც იმას ნიშნავს, რომ როდესაც ჩვენ გავაცნობიერებთ საზოგადოების გაუცხოებას.
როდესაც ჩვენ ვაღიარებთ, რომ ოჯახები ან მეგობრობები გაანადგურეს უსამართლობამ ან უმოქმედობამ, ჩვენ რაღაცას ვაკეთებთ. მოუსმინეთ, ურჩიეთ, ილოცეთ, შეკრიბეთ მხარეები საუბრისას იესოს სახელით.
1965 წლის 9 აპრილს, რობერტ ლიმ ხელი მოაწერა დოკუმენტს დანებების შესახებ ცერემონიაზე, რომელიც ჩატარდა ვირჯინიის შტატში, აპომატოქსის სასამართლოში. მისი სახლი, არლინგტონი, გადაიქცა ეროვნულ სასაფლაოდ, ამიტომ ლიმ თავისი ოჯახი გადაასახლა ლექსინგტონში, ვირჯინია.
ფერმერი მხოლოდ რამდენიმე კვირის განმავლობაში, მოხუცი ჯარისკაცი გამოიძახა ვაშინგტონის კოლეჯის სამეურვეო საბჭომ ლექსინგტონში. ვაშინგტონი ფინანსურ კრიზისში იყო.
ჩარიცხვა მკვეთრად შემცირდა მთელი ომის განმავლობაში. კამპუსის ფიზიკური ქარხანა დაეცა ნახევარ ათწლეულში გადადებულ ტექნიკურ მომსახურებას. მიუხედავად ამისა, ვაშინგტონის საბჭო დარწმუნებული იყო, რომ ლი ხელმძღვანელობა გააძლიერებდა სამხრეთით სამკაულის დამზადების ინსტიტუტს.
ისე, ლი უყურებდა თავის პრეზიდენტად ყოფნას, როგორც შესაძლებლობას ვაშინგტონის კოლეჯი გაეხადა ლაბორატორია პატიებისთვის - შერიგების მოდელი - დანაწევრებული ქვეყნისთვის. დაუყოვნებლივ ლიმ აიყვანა სტუდენტები ჩრდილოეთიდან, რათა შეავსონ კამპუსში "ყველა სამხრეთის" სტუდენტური ჯგუფი.
ლიმ კარგად იცოდა, რომ ვაშინგტონის ბევრი სტუდენტი ყოფილი კონფედერაციული ჯარისკაცი იყო, წაახალისა მისი ახალგაზრდა ბრალდებები ხელახლა მიმართოს აშშ -ს მოქალაქეობას და შეუერთდეს კავშირს პარტნიორებად ანტაგონისტების ნაცვლად.
ლიმ ასევე ჩააბარა კოლეჯის სასწავლო გეგმა დიალოგის შეკრებებით, რომელიც მიზნად ისახავს ახალგაზრდების დაინტერესებას ლაპარაკი ერის ტკივილზე და იმაზე, თუ როგორ შეიძლება ის საუკეთესოდ აღმოცენდეს ომის ჭვარტლიდან.
როგორც სამკურნალო გზაზე გადასვლის ნაწილი, ლი მუშაობდა საკუთარი თავის მიტევებაზე. მან მიმართა მოქალაქეობას შეერთებულ შტატებში. მან დარგო ხეები და გაყიდა თავისი ქონების უმეტესი ნაწილი, ხოლო ლიმ მიიღო სტიპენდიები, რათა ომის ქვრივის შვილები, ისევე როგორც კენტუკიში, მოვიდნენ და ისწავლონ.
მოდი და შეიმუშავე ინსტრუმენტები, რომლებიც საჭიროა ერის აღსადგენად.
თუ გსურთ წინსვლა, მზად იყავით წინსვლისთვის ... უთანხმოებიდან, ათწლეულების განმავლობაში მიმდინარე დავებიდან, უხერხული ოჯახური შეკრებებიდან, მკვეთრი სატელეფონო ზარები, მზერა, ჭორების ქარხანა, ელ.ფოსტის მოჭრა, ღია საიდუმლო სტატუსი განახლებები ფეისბუქზე.
ყოვლისმომცველი ომები. პატიება არის ჩვენი უდიდესი საგანძური. დარგე იგი გულუხვად. მიიღეთ ისიც ... იესოს სახელით.
პატიებით ვიკვებებით ჩვენი ჭრილობებით
რა თქმა უნდა, მან გადაიტანა ჩვენი უძლურებები და გადაიტანა ჩვენი დაავადებები; მაგრამ ჩვენ ჩავთვალეთ, რომ ის დაზარალებულია, დაარტყა ღმერთმა და შეაწუხა. მაგრამ ის დაიჭრა ჩვენი დანაშაულებისთვის, გაანადგურა ჩვენი უსჯულოებებისთვის; მასზე იყო სასჯელი, რომელმაც გაგვაჯანმრთელა და მისი სისხლჩაქცევებით ჩვენ განვკურნეთ. : ესაია 53:14
გიორგი იყო პაციენტი ადგილობრივ საავადმყოფოში და სანამ ის არ კვდებოდა, ის მძიმედ ავად იყო. სოციალური მუშაკი გაეცნო თავის პაციენტს და შემდეგ ჰკითხა, სურდა თუ არა გიორგის რაიმე კომპანია. ჯორჯმა თავი დაუქნია, ამიტომ სოციალურმა მუშაკმა სკამი ჩამოაგდო გიორგის საწოლთან სასაუბროდ.
გამოდის, რომ გიორგი არასოდეს ყოფილა საავადმყოფოში, ამიტომ მთელი გამოცდილება მას ემუქრებოდა.
მან ისაუბრა თავის ყოფილ საქმროზე. ეს იყო "საშინელი ურთიერთობა", თქვა გიორგიმ. არაფერი კარგი არ იყო - „მას არასოდეს უნდოდა შვილები; ის იყო ეგოისტი და მაკონტროლებელი; მან გააუქმა ქორწილი თარიღამდე ორი თვით ადრე. ” მისმა წასვლამ და მისმა მარტოობამ შეაწუხა გიორგი.
მისი თქმით, მას სძულდა ყველაფერი მისი ყოფილი საცოლის შესახებ და ყველაფერი, რაც მან მას გაუკეთა. აქ არის სამწუხარო რამ - ეს ყველაფერი მოხდა გიორგის ჰოსპიტალიზაციამდე ორნახევარი ათეული წლით ადრე. და ყოფილი საქმრო?
ის 1990 წელს გადავიდა საცხოვრებლად, დაქორწინდა და ჰყავდა ზრდასრული შვილები. მაგრამ გიორგიმ მაინც ვერ გაუშვა. ვერ გავაგრძელებ ცხოვრებას ... სანამ სოციალური მუშაკი არ ჩაერია და არ ესაუბრა კონფლიქტზე და მის როლზე მარტოობაში.
კარენი და ფრენკი იყვნენ სინტიას მშობლები, ახალგაზრდა ქალი, რომელიც დაიღუპა ტრაგიკულ მანქანაში კოლეჯიდან სახლისკენ მიმავალ გზაზე. ამინდი საშინელი იყო იმ დღეს-უზარმაზარი ჭექა-ქუხილი-და მანქანის მძღოლმა, რომელშიც მგზავრი იყო სინტია, დაკარგა კონტროლი მანქანაზე და ტრაქტორის მისაბმელს შეეჯახა.
ავარიის ადგილის შესწავლისა და ათეულობით მოწმის გამოკითხვის შემდეგ, State DOT- მა დაადგინა, რომ არავინ იყო დამნაშავე ავარიაში. მაგრამ კარენმა და ფრენკმა - თავიანთ მწუხარებაში და სრულ მარტოობაში - დამიზნეს სინტიის მეგობარი - მძღოლი - როგორც პასუხისმგებელი მხარე. Მტერი...
ძვირადღირებული, მაგრამ წარუმატებელი სასამართლო პროცესების თანმიმდევრობით, რომელიც გაგრძელდა 12 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, მათ აიძულეს სინტია მეგობარი გაკოტრებამდე. მაგრამ გაკოტრებამ არ დაარღვია კარენისა და ფრენკის მარტოობა.
განკურნება დაიწყო მაშინ, როდესაც სინტიას მეგობარმა, ისევე როგორც შეურაცხყოფილმა, მიიღო კარენისა და ფრანკის თხოვნა პატიებისთვის მათი მახინჯი საქციელის გამო.
შემდეგ იყო სტეისი. სამი შვილის განქორწინებული დედა, მას ეშინოდა იმ დღის, როდესაც მისი ბოლო შვილი კოლეჯში გადავიდა. წლების განმავლობაში მან საკუთარი თავის საუკეთესო ნაწილი დაასხა შვილების ჯანმრთელობას, ბედნიერებას და მომავალს.
იმ ურთიერთობების ფიზიკური არარსებობის გამო, რაც მას ცხოვრების მნიშვნელობას ანიჭებდა, სტეისი ალკოჰოლსა და ფეისბუქზე გადავიდა. როდესაც სტეისის შვილები სახლში დაბრუნდნენ, მათ აღმოაჩინეს დედა გაბრაზებული და შურისმაძიებელი.
სიმწრის მნიშვნელოვან მომენტში სტეისიმ უმცროსი ქალიშვილი შეურაცხყო: Გრცხვენოდეს. სირცხვილია, რომ აქ მარტო დამტოვე. მე ყველაფერი გავაკეთე შენთვის, შენ კი ჩემგან დაშორდი.
როდესაც სტეისის დეპრესია და რისხვა კიდევ უფრო გამყარდა, მისი შვილები მიხვდნენ, რომ ყველაზე უსაფრთხო იყო მათსა და დედას შორის სივრცის შექმნა. სივრცის ფონზე, სტეისი მიხვდა, რომ მან პირველ რიგში შექმნა დისტანცია შვილებთან.
უმეტესობა ჩვენგანს შორს არ უნდა უყუროს იმის საპოვნელად, ვისაც ვერ ვიტანთ, ვიღაცას ჩვენ ვლანძღავთ და ვძულვართ, ან თუნდაც ვიღაცას, ვისგანაც ახლახან გავზარდეთ. ჩვენ არ გვჭირდება ირანში, ჩრდილოეთ კორეაში, ავღანეთში ან მსოფლიოს ნებისმიერ სხვა ადგილას წასვლა, რათა ვიპოვოთ ის, ვისი შეურაცხყოფა, დაგმობა და დადანაშაულება ხდება ჩვენს ცხოვრებაში ყველა შეცდომის გამო.
ჩვენი "მტრები" არიან ჩვენს უბნებში, ისინი ცხოვრობენ ჩვენს ქუჩებში, ისინი არიან ჩვენს მშობლიურ ქალაქებში და ისინი ჩვენი ოჯახის წევრებიც კი არიან. სიძულვილი, შურისძიება, ზიზღი და სხვა მსგავსი ზღვარი გადალახავს ყოველგვარ ზღვარს და ზოგჯერ ტრაგიკულად არის ფესვები ჩვენს მარტოობაში.
ბიბლიური გამოყენება
ეს არის უძველესი კანონი მსოფლიოში. თვალი თვალისთვის, ჭრილობა ჭრილობისთვის, კბილი კბილისთვის და სიცოცხლე სიცოცხლისთვის. კანონი "ტიტ ტატისთვის". ეს არის მარტივი და პირდაპირი - რასაც შენ ჩემთვის აკეთებ, მე შენთვის.
თუ პირმა სხვას მიაყენა დაზიანება, მას მიექცევა რეალური ან ექვივალენტური ტრავმა. როდესაც კანონი "tit for tat" შემოდის ჩვენი ურთიერთობების თხრობაში, ჩვენ ვკლავთ თავს.
რამდენად ხშირად არის ჩვენი მარტოობა ჩვენი მოუგვარებელი კონფლიქტების მოციმციმე და ბირთვული შედეგი?
უფრო ხშირად ვიდრე თქვენ წარმოიდგენთ!
თუ თქვენ სერიოზულად განიხილავთ კონფლიქტის შედეგად შექმნილ მარტოობას, დაიწყეთ სარკეში ჩახედვით.
ჩემმა სიტყვებმა, მოქმედებებმა თუ უმოქმედობამ შეუწყო ხელი მარტოობას, რომელსაც დღეს ვხვდები? ხომ არ გადალახავს ჩემი ამაყი ძიება "ვიყო მართალი ნებისმიერ დროს" ადამიანების ოჯახის სხვა წევრებთან ურთიერთობის აუცილებლობაში?
ისინი, ვინც მღვიმის მეორე მხარეს არიან, ცდილობენ ჩემთან მიაღწიონ სიყვარულში და აღდგენის იმედით?
ზოგჯერ ეს ისეთივე მარტივია, როგორც მეგობრების გაშვება. წყენის მიტოვება არის დიდი ნაბიჯი ურთიერთობის დასაშვებად. როდესაც ჩვენ მზად ვართ დავიწყოთ პატიება, მარტოობის ზოგიერთი ყველაზე მკვეთრი ფორმა კარგავს ძალას ჩვენზე.
საბოლოო აზრები
პატიება აუცილებელია ცხოვრებაში. ბიბლია პატიების ისტორიებისა და გაკვეთილების ნამდვილი საგანძურია. გაეცანით ბიბლიურ მუხლებს ქორწინებისა და პატიების შესახებ და გამოიყენეთ ეს შესანიშნავი ისტორიები თქვენს ცხოვრებაში.
გისურვებთ საუკეთესო სურვილებს, როგორც გესმით და ისე მიმართავთ, რას ამბობს ბიბლია ქორწინებაში პატიების შესახებ!
Უყურე ამ ვიდეოს: